Daniel Kahneman: At tænke – hurtigt og langsomt (2011)

• System 1 og System 2: Vores to tænkemåder. System 1 er hurtigt, intuitivt, automatisk og ofte ubevidst – den indre stemme, der straks konkluderer. System 2 er langsomt, analytisk og kræver anstrengelse – men er doven og træder ofte for sent til. Når vi lader System 1 styre alene, falder vi i fælder som stereotyper, overdreven selvsikkerhed eller simple regnefejl, vi ellers kunne have undgået.
• Econs og Humans: Økonomernes rationelle Econs findes kun på papiret. Virkelighedens Humans er fulde af bias: vi overvurderer sjældne hændelser (fx frygten for flystyrt frem for bilulykker), vi er risikoaverse, og vi lader os manipulere af konteksten, fx hvordan et valg er formuleret. Resultatet er, at vi ikke altid vælger det, der objektivt set er bedst for os.
• Det oplevende selv og det erindrende selv: Det oplevende selv lever i nuet og registrerer, hvordan vi faktisk har det. Det erindrende selv konstruerer historien bagefter – og det er som regel det, der vinder. Derfor husker vi en ferie som fantastisk, selv om flere dage var kedelige, blot fordi slutningen var god. Og derfor kan vi træffe valg, der er mere styret af, hvad vi vil huske, end af hvad vi faktisk nyder.

Konsekvenserne er vidtrækkende. Vi tror, vi er rationelle, men vores hjerner tager genveje, skaber illusioner og narrer os igen og igen. Vi vælger ofte ud fra følelser, vaner og forvrængede erindringer – og opdager det sjældent selv.

Her rammer Kahneman direkte ind i det, vi arbejdede med på Master of Mental Management™: at forstå hvordan hjernen faktisk fungerer, og hvordan vi kan træne den til at fungere bedre. Hans begreber giver et sprog for de usynlige mekanismer, der styrer os, og de viser, hvorfor mental træning handler om meget mere end viljestyrke. Det handler om at kende sine bias, udfordre System 1 og aktivere System 2, når det gælder – og om at lære at navigere i forskellen mellem det, vi oplever, og det, vi husker.

At læse Kahneman har gjort mig (endnu) mere bevidst, kritisk og ydmyg. Ikke fordi jeg slipper for fejltænkning, men fordi jeg er blevet opmærksom på hvordan den opstår – og har fået redskaber til at korrigere.

Det en fascinerende og indsigtsfuld bog, den kræver tålmodighed – og den giver indsigt.